艺术家申平写了一件感人，又烦心的事情。

草原保护站的工作者巴图，把一只被困钢丝网上的金雕，救出来，又喂养了两个月。

金雕被放生之后，盘旋了很久，接着叼来一只野兔，从空中扔下来，以此作为礼物，感谢巴图的救命之恩。

俗话说：“滴水之恩，涌泉相报。”

这金雕也知道，一辈子要感恩的道理，因此隔三差五，会叼一些野味，丢到巴图的身边。

有一次，一条活生生的蛇，从天而降，吓得巴图瑟瑟发抖；冬天，还有一只狼，被送到巴图的房门口......这让巴图特别害怕，又很困惑。

无奈之下，巴图和其他几个工作人员，把金雕送来的东西，当着金雕的面，埋入了泥土里。还做出了“摇手拒绝”的姿势。

从那以后，金雕和巴图，各自安好，也让人长舒一口气。

确实，感恩，是一种幸福的生活方式，常怀感恩之心的人，会让人充满阳光。可是这感恩的方式搞错了，那就适得其反了。

普通人，都喜欢用请对方吃饭，送一份大礼，来表达感谢。但是对方会接纳吗？对于内向、不便于抛头露面、忙碌不停的人，是会拒绝请吃饭的；一些不合适的礼物，你花钱买了，但实属浪费，还让对方有回礼的烦恼，就像金雕一样，到底和巴图不在一个频道上。

有一种处事的方法，叫“各求所需”。

如果你坚持做一个被需要的人，那就是最好的报恩了。

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第一，“努力生活”，做一个被社会需要的人。

别人帮你一次，就是一次，不会是一辈子。

能够帮你几次的人，也无法保证你一辈子衣食无忧。

人，还得是自己站起来。这也是帮你的人的初衷。

从输血，到造血，这是人生的质的改变，是令大家都很欣慰的。

在家里，小区里，你变得阳光灿烂，给大家带来好的心情。随时都会问候大家，还鼓励周围的人。

在单位上，你工作积极，还掌握技巧，在重要工作中，单位是离不开你的。

在朋友圈里，你能够帮助大家处理矛盾，也能够介绍工作等。

在旅途中，你主动为大家服务，随时可以扶助老人，你掌握了买票、开车等方法。

任何地方，你都会被需要，那你就活成了一道光，也有超越大家的能力，人就真正翻身了。

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第二，“默默关注”，在恩人需要的时候，及时出现。

唐朝时，李白在皇宫里混了一段时间，和唐玄宗喝酒聊天，名气变得很大。

李白离开皇宫，在半路上，遇到被囚的郭子仪，就“多管闲事”，帮助郭子仪脱困。

那时，郭子仪还是一个小兵，没有什么能耐。对李白的恩情，也是无力回报。

过了很多年，郭子仪做了将军，安史之乱也爆发了。

李白因为加入永王的阵营，背叛朝廷，被打入大牢。郭子仪立马出面求情，保全了李白的性命。

想一想，很多年过去了，郭子仪都没有忘记恩情，还随时关注到李白的动态，随时做出搭把手的准备。这样的感情，就难能可贵了。

春秋时，晋国的宰相赵盾，外出打猎的时候，遇到一个饿得奄奄一息的乞丐，就给了一碗饭。

赵盾听说，乞丐的母亲也没有吃饭，于是又给了一碗饭。

多年后，晋灵公放出狗，撕咬赵盾。忽然有人冲出来，拼命保护，让赵盾逃走。

原来这个保护赵盾的人，就是那个乞丐——后来当兵，做了宫殿的卫士。

你关注对你有恩的人吧，在他困顿的时候靠近，在他幸福的时候走远一些，不打扰。

你关注多年，总能发现反哺的最佳机会。

就是恩人一直不要你反哺，也没有关系，你的关注，本就是一份人情。

你还可以让子孙，继续关注恩人，在需要的时候，给予帮助。这不仅报恩，还传递了好家风，一举多得。

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第三，“击鼓传花”，积极帮助需要帮助的人。

小时候的雷锋，失去了父母，哥哥雷正德也悲惨死去。

孤零零的他，被安排为儿童团大队长，后来又分得3.7亩耕地，还有一些生活用品，有了读书的机会。

当他成年后，走进军营，想尽办法去帮助社会上的人。

他说：“一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。”

自己接纳了社会的帮助，那就不要让社会的善意，在自己身上，停下来了，而是传递出去。一次次传递，会让更多的人，变成好心人。

在春秋时，孔子分配了很多粮食给管家。

管家说：“我家吃不完。”

孔子说：“你吃不完，就分给家乡的穷苦人。”

一语惊醒梦中人，管家马上照办，还告诉大家：“这是孔子给大家的。”

报恩，是一棵树摇动一棵树，是一阵春风吹动一片土地，是一阵花香，嵌入一座村庄......源源不断的恩，你来我往，把世界的每一个角落，都变得温暖。

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你需要的，恰好是我能够给你的。

我付出的，恰好是社会需要的。

我得到的，恰好是我最需要的......

因为彼此需要，因此彼此深爱；因为满足需要，因此人更有价值。

泰戈尔说：“古老的种子，沱生命的胚芽蕴藏于内部，只是需要在新时代的土壤里播种。”

是的，每个人的心灵深处，有一颗充满力量的种子，只要一份恩情，就能够让种子发芽成长。

不管我们多普通，只要遇贵人，做贵人，就更有意义。

作者：布衣粗食。

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文中配图来源于网络。